Entre los pueblos germanos, es significativa la historia desarrollada alrededor de Segismundo y Sigfrido. Segismundo es hijo de los Dioses y de una mortal y viaja con Sigfrido, su hijo de brazos. Al descansar en la floresta es atacado y muerto a traición con su propia espada, La Balmunga. Al penetrar en su espalda, en un punto entre los omóplatos, único donde es vulnerable, la espada se quiebra en dos pedazos. El niño es recogido por Nime, un Nibelungo, que además guarda los pedazos de la espada con la intención de volver a forjarla, esfuerzo en el que fracasa una y otra vez.

Cuando es adulto, Sigfrido forja la espada con toda facilidad y va a enfrentarse con el dragón Fafner en la cueva donde este custodia el oro del Rhin, un tesoro incalculable que le fue regalado por los Dioses en pago por haber construido el Walhalla.

Sigfrido mata al dragón y se baña en su sangre, alcanzando la inmortalidad, excepto por un punto entre los omóplatos donde se le adhiere una hoja de árbol. A partir de aquí, Sigfrido inicia un viaje de aventuras similares a las que describirán posteriormente los trovadores respecto de los “caballeros andantes” de la edad media, para finalizar siendo muerto a traición por Hagen, quien obtiene de Krimilda, la esposa de Sigfrido, el secreto del punto vulnerable en su espalda, con la excusa de que al saberlo podrá protegerlo de sus enemigos. Al morir Sigfrido, muere el último de un linaje de titanes y por tanto el único que podría desposar y preñar a Brunilda, la Walkiria Hija de Odín. Con él muere la ultima posibilidad de perpetuar el linaje de los Dioses. Al darse cuenta de ello, Brunilda viste su armadura de Walkiria y blandiendo su espada, se arroja a las llamas de la pira funeraria, haciendo que las llamas alcancen el Walhalla, iniciándose así un nuevo ciclo de vida en donde el mundo será dominado por el poder de los Hombres, por el poder de la razón, sepultando en el olvido la magia de los Dioses. Al otro lado del mar, en Bretaña, dividida en numerosos territorios regidos por reyezuelos enfrascados permanentemente en reyertas territoriales, surge un héroe que habrá de unificarlos bajo un solo liderazgo. Se trata de Arturo Pendragón (nótese que el apellido de Arturo significa cinco dragones), quien aconsejado y auxiliado por el Mago Merlín y armado de Excalibur, la espada prodigiosa otorgada por la Dama del Lago, inicia una gesta de luchas guerreras donde expulsa de Bretaña a los nórdicos Vikingos que asolaban su territorio y derrota toda oposición a su mandato. Una vez pacificada la Bretaña, hace construir la ciudad amurallada de Camelot, en cuyo centro se reúne la Cofradía de los Caballeros de la Mesa Redonda. El Cristianismo se abre camino al nuevo mundo de la mano de Excalibur y de los escudos de los Caballeros de la Mesa Redonda.

Terminadas las guerras, los caballeros inician nuevas gestas plagadas de aventuras, en donde el elemento ideológico principal lo constituye la búsqueda del Santo Grial, la copa mítica en donde Jesús habría bebido en la Ultima Cena y que habría servido para recoger su sangre cuando en la Cruz es herido en el costado por la lanza de Longinos. Nuevamente la traición se hace presente. Sir Lancelot, uno de los Caballeros de la Mesa Redonda se involucra amorosamente con Gueneviere o Genoveva, la esposa de Arturo, a la vez que Morgana, hermanastra de Arturo, induce al hijo bastardo de éste a enfrentársele, demandando para sí la Corona de Camelot. En la batalla final, Arturo y su hijo se matan mutuamente terminando el conflicto. Merlín ha abandonado el terreno dejando libre el campo de la tierra para que surja el poder de la razón de los hombres y con él desaparece el último de los Grandes Magos herederos de los Dioses. Mientras el cuerpo de Arturo de Camelot o Arturo Pendragón es rescatado y llevado a la mítica isla de Avalon, donde habitan los Inmortales esperando que la Humanidad los requiera para regresar al mundo de los mortales y reinstalar el reinado de la Magia y la Sabiduría.

En la Península Ibérica, el territorio de la España antigua se debate en constantes escaramuzas entre moros, entre los señores cristianos o enfrentamientos entre las huestes moras y las de la cristiandad. No existen bandos definidos, en cambio se teje una complicada red de acuerdos y desacuerdos. Tanto los moros como los cristianos están divididos ideológica y militarmente. En este ambiente surge un héroe que armado con la mítica espada Tizona, arrebatada en combate a un jefe moro, unificará la lucha de la cristiandad.

El símbolo principal de esta lucha será la ciudad amurallada de Valencia cuyo dominio determinará la hegemonia cristiana o la morisca. En la penúltima batalla, el Cid es herido de muerte y fallece tras los muros de Valencia. Sin embargo, conscientes del poder simbólico del liderazgo del Cid, los cristianos montan el cadáver en su caballo Babieca y salen a combatir y a derrotar a los moros en las playas de Valencia guiados por la espada Tizona blandida por la mano del cadáver del Cid Campeador. Tras esta batalla se consolida el predominio cristiano español y los moros son expulsados hacia el otro lado del Mediterráneo.

Como estas narraciones existen otras que incluyen las proezas realizadas por algún héroe armado de una espada singular. En la misma Bretaña de Arturo, surge Valiente, un príncipe nórdico, procedente de la isla de Thule, que armado con la mítica espada Cantadora realiza proezas que le permiten ganar un lugar entre los Caballeros de la Mesa Redonda.

En el límite de Persia, Alejandro Magno se enfrenta al Nudo Gordiano que le impide el paso en su marcha a la conquista de Oriente. Desenfunda su espada y de un solo golpe destruye el nudo que pretende impedirle la conquista del mundo. Recordemos que Alejandro, se hace reconocer por los Grandes Sacerdotes en Egipto, en un ritual iniciático, como Hijo de los Dioses Egipcios.

Todas estas historias, aparte de su profundo contenido iniciático, coinciden en la presencia de un símbolo común, la espada. Este elemento lo veremos en todas las narraciones de este tipo, en donde el proceso evolutivo de la conciencia es en realidad el personaje principal, ya que la espada representa el desarrollo intelectivo del individuo, en el cual surge la capacidad discriminativa, la cual se ejerce por medio del análisis que separa las partes de lo analizado. En la época moderna, surge en la pantalla una saga similar, la trilogía de la Guerra de las Galaxias, historia en donde las espadas antiguas son reemplazadas por los sables de luz.

A esto podemos agregar que la espada constituye uno de los instrumentos fundamentales utilizados por los magos en su ritualística. Si examinamos la carta N° 1 del Tarot que corresponde a El Mago, veremos que este tiene entre sus instrumentos una espada, una lanza, una copa y un pantáculo. Y si analizamos este último elemento, el pantáculo, instrumento mágico que tiene correspondencia con numerosos rituales y que fue diseñado por Eliphas Levi, uno de los últimos grandes magos de la historia reciente, veremos que considera también la espada en su simbología.

Con la modernidad la espada abandonó su lugar de honor en el costado o la espalda de los caballeros, para pasar a ocultarse en los grises y oscuros estantes de los museos y ser reemplazados por una pluma en el bolsillo de la camisa, quizás símbolo de que el caballero de nuestros días combate en las lides de la justicia más con la palabra y con la razón que valiéndose de la fuerza y el valor. Y que los rituales del Mago de la antigüedad, en donde la espada es un instrumento de primer orden, han sido reemplazados por los rituales de las ceremonias políticas en las cuales se sustituyen los nombres sagrados y las palabras de poder por los discursos plagados de retórica económica. La búsqueda del Santo Grial, donde el caballero empeñaba la vida o las aventuras románticas en las que rescataba a su dama de un castillo custodiado por un gigante o un dragón, son reemplazadas por las aventuras tecnológicas en Internet, las gestas no tan gloriosas en la bolsa de valores y a veces la luchas contra los dragones o gigantes míticos de la competencia comercial donde a veces la pequeña empresa se enfrenta a verdaderos monstruos cuyo legendario poder rebasa los límites de los estados.

Sin embargo, la magia no ha muerto. Sobrevive oculta en fraternidades que conservan intactos los rituales mágicos de Merlín, Abramelín, Salomón o de la Golden Dawn. Y más aún, en nuestros propios corazones, en nuestra sensibilidad romántica, late aún el corazón de Sigfrido, Arturo Pendragon de Camelot, Sir Lanzarote del Lago o Sir Perceval. Y allí pervivirán mientras en la superficie de la Tierra o en una lejana Galaxia, haya un hombre que crea y continúe en esa búsqueda epopéyica de la perfección.

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