Warning: file(http://abhishekgujar.com/biopages/modules/mod_clo/images/varrow.txt) [function.file]: failed to open stream: HTTP request failed! HTTP/1.1 404 Not Found
in /home/red/public_html/4/templates/rt_vortex/index.php on line 161
Cuando usas la opción de "Full Screen" puedes ver otros programas.
Para pausar solo pasa tu cursor sobre el video.
PARAMITAS SOBRE SEXO Y SEXUALIDAD
lunes, 16 de junio de 2003
1. “EL ACTO SEXUAL ES PARA ALGO, PERO MUY DIFERENTE DE LO QUE HEMOS APRENDIDO HASTA EL PRESENTE. La unión de dos principios (macho hembra) tiene algo de sagrado lo cual ha sido profanado por una idea material si duda, natural, y de aquí este termino de EVA para la primera mujer y del cual el símbolo Adam, reemplazado por la letra YOD en el esoterismo, es la clave de la función. Y. Y. Y. / 535 (sigue...)
2. Existen una multitud de métodos para estos principios de creación según diferentes modalidades supranormales (estudio de laya-kriya-yoga), pero LA DEFENSA DEL ACTO SEXUAL ANTE LAS GENTES QUE NO COMPRENDEN DICHO SENTIDO, LLEGA A SER CASI UN CRIMEN a pesar de que ven todas las deformaciones que engendran esas abstinencias. La mayor parte de los asilos de alienados están llenos de gente cuya vida sexual ha sido contrariada por la moral, la educación familiar o religiosa y el estudio de un mal llamado misticismo que no hace sino perturbar los espíritus de las almas sensibles. Y. Y. Y. / 518.
3. Evidentemente mis escritos vienen a trastornar un poco las morales; EL MUNDO VIVE CON LA IDEA DEL PECADO, LA LIBERTAD ESTA MÁS QUE LIMITADA POR EL QUE DIRÁN EN TODAS PARTES, las gentes se limitan a sí mismas en una especie de moral hipócrita o bajo una especie de código que define "lo que es bueno" y a este respecto me agrada mucho el pasaje de "Psichology of the Soul" (pág. 176).
Cuya traducción al castellano es: "EN EL APETITO SEXUAL NO EXISTE MAYOR MALIGNIDAD QUE EN EL APETITO ALIMENTICIO, y a menos que usted culmine en morbosidad con respecto a el, lo atisbe con admiración, lo haga girar hacia una meta pervertida, usted no lo hace con pecado. Es interesante señalar que cuando Jesús dijo: "Cualquiera que mire a una mujer para codiciarla, ya adultero con ella en su corazón" (Mateo V / 28), uso la sutil palabra gunaika la cual frecuentemente significa mujer casada, pero muchos escolares piensan en esta frase como "el que mira por encima a una mujer con intención sensual", lo cual es algo muy diferente a la incitación pura del tacto físico. La sensación sexual no es por sí misma un pecado". Y. Y. Y. / 527
4. Poco a poco los psicólogos aportan al mundo una visión más amplia de las cosas y las libertades naturales cada vez son menos consideradas como anomalías; una mayor independencia reina cada vez más y más. Y. Y. Y. / 527
5. El Brahmacharya es la primera vía real a tomar a fin de realizar las posibilidades de la sublimación, la cual una vez cumplida, será: o una experiencia a retener formal o temporalmente, o un retorno que se elige a la vida corriente con todas las consecuencias que ello implica. Los bhautica-yoghis son los ascetas que retornan a la vida social, y que recobran las funciones biológicas llamadas normales, pero con la posibilidad de ayudar a quienes entran en contacto gracias a una energía que saben dirigir especialmente, practicando UN DETERMINADO MÉTODO DE YOGA (PRACTICA SECRETA), EL CUAL LES PERMITE NO DERRAMAR LA ENERGÍA SEXUAL EN EL ACTO DE COPULACIÓN sino por el contrario ayudar, desarrollar e iluminar. Y. Y. Y. / 519
6. La potencia oculta del acto sexual es la semilla de toda creatividad. A través de la comprensión de las enseñanzas prácticas del Tantra se abre toda una experiencia de vida.
7. La santidad no ha tenido jamas nada que ver con el acto sexual, quien habla de yoga no habla de abstinencia sexual, una vida conyugal no es un obstáculo para la evolución espiritual en tanto que ella sea comprendida y organizada. Resta, sin embargo, el acto de experimentar el control de los sentidos y por otra parte la libertad del coito no engendra la necesidad del exceso, cada quien elige según sus necesidades, sus exigencias, sobre todo según la meta a perseguir, y recordando principalmente no hacer nada sin la perfecta comprensión del por qué. Y. Y. Y. / 519
8. La yoga tradicional pide la ausencia completa de emociones y hasta de las sensaciones mismas, en cambio, según mis principios reformadores (y es por esto, en efecto, que he empleado la palabra yoghismo) considero más aceptable y más equilibrado en general, adoptar los ejercicios de control de los sentidos. Y. Y. Y. / 53
9. Por otra parte, cómo explicar al estudiante la necesidad de una abstinencia cuando no hay motivo para exigirla y es más correcto presentarla como una transmutación. Y. Y. Y. / 55
10. No habiendo recompensa en Yoga tampoco existe ninguna razón para supresiones o privaciones o cómo explicarlas entonces? Y. Y. Y. / 55
11. En esta forma no hay votos sino una evolución lenta de poderes adquiridos mediante la simple voluntad natural acompañada de un entendimiento perfecto del por qué. Y. Y. Y. / 55
12. La continencia sexual no debe ser practicada sino con pleno conocimiento de causa y con una meta bien definida para emplear esta energía siempre existente hacia otro objetivo que no sea el placer de los sentidos como se le llama generalmente. Está muy bien definido en la yoga que ello puede ser practicado por todo el mundo: Se ve muy mal entonces que un hombre o una mujer casada se rehusen a sus deberes conyugales pues ellos pueden estar abstemios definitivamente, siempre y cuando conjuntamente estén de acuerdo con el fin de perfeccionar sus experiencias. Y. Y. Y. / 518.
Continua...
Mostrar/Ocultar comentarios
Mostrar/Ocultar formulario de comentario
