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La voluntad es aquella función psicológica más directamente relacionada con nuestro ser. El psiquiatra Rank decía: «el ser humano experiencia su
individualidad en términos de su voluntad, y esto significa que su
existencia personal es idéntica a su capacidad para expresar su voluntad en el mundo». Como, en general, la persona no está consciente de su ser,
tampoco lo está de la más directa función de este ser: la voluntad.
Hay comúnmente dos concepciones unilaterales de la voluntad. La primera es
la de reprimir o inhibir impulsos instintivos, usando la fuerza, tal como se
doma a bestias salvajes. La segunda es la de empujar con fuerza, como hace
un hombre al tratar de mover un vehículo cuyo motor no funciona.
En realidad, un análisis de la voluntad revela varias fases o estados, que
detallaremos más adelante. Pero lo que más nos interesa es presentar
sugerencias prácticas para el desarrollo y entrenamiento de la voluntad en
su completa, efectiva y exitosa actuación.
Aplicaciones prácticas:
El propósito de desarrollar la voluntad es evidente por sí mismo, porque la
voluntad se necesita primero para decidir y después para perseverar -
haciéndose el tiempo. necesario y dándose la correspondiente molestia - en
la práctica de una determinada técnica, o sea, primero hay que tener la
voluntad de entrenar la voluntad. Aquellas personas que dicen que no tienen
voluntad, siempre tienen algo de voluntad porque es una cualidad inherente
al ser, aunque gran parte de ella esté en estado latente. Esta gente tiene
que aprender a usar su pequeño «capital» - esta módica cuota de voluntad -
con miras a fortalecerla e incrementarla hasta que llegue a ser una
habilidad organizada, teniendo siempre en cuenta que no hay límites en lo
que pueda alcanzar una potente voluntad.
Es conveniente colocarse en una posición cómoda, relajarse, e imaginar lo
más vívidamente posible diferentes situaciones en las que se vean actuar con
plena asertividad, en forma decidida, persistente, concentrada, resistiendo
cualquier intimidación; disfrutando emocionalmente de los beneficios y
satisfacciones que les traería este estado de cosas.
Ayuda mucho leer textos especialmente dedicados a cultivar y reforzar el
optimismo y la decisión para actuar. Son útiles las biografías de personajes
exitosos, quienes han demostrado las mejores cualidades
de una fuerte y constructiva voluntad.
En la vida cotidiana es posible dejar algunos momentos para ejercitar la
voluntad en pequeñas cosas, como levantarse unos veinte minutos más temprano
para hacer unos pocos ejercicios físicos; irse a la cama a una hora fijada
de antemano, a pesar de un atractivo programa en la televisión, por ejemplo.
Cada uno podrá idear el hacer un par de cosas diariamente en contra de las
ganas de no hacerlas.
Una advertencia importante: no hablar de esto con otras personas, ni aún con
la laudable intención de inducirlos a seguir este camino. El hablar del tema
descarga las energías que se necesita acumular para el esfuerzo. Además,
esto puede provocar fácilmente reacciones escépticas o cínicas que pueden
hacerlos dudar o desalentarse. Hay que trabajar en silencio. Es
indispensable insistir en este punto.
Las fases o estados de la voluntad son seis, todos necesarios para su
completa y efectiva expresión:
1.- Meta - evaluación - motivación
Como estamos tratando con voluntad consciente, el próposito o meta es
esencial como primer paso, porque sin una meta consciente no puede haber
voluntad. Después de haber decidido la meta viene la intención de obtenerla
y la evocación de la motivación.
Debemos tener en cuenta que tras de nuestra motivación «consciente» pueden
haber móviles inconscientes que sería oportuno desenmascarar. No se trata de
condenar o reprimir esos impulsos; la función de la voluntad es la de
utilizarlos y asegurarse su cooperación para obtener el propósito elegido.
El orgullo, la vanidad, el deseo de complacer a una persona amada, el
impulso de competir con éxito en un deporte, etc., pueden ser empleados para
reforzar una voluntad débil al comienzo. Resulta útil preguntarse sobre lo
que más se desea obtener, cualquiera sea la motivación que haya detrás de
ello. Lo que importa es poner a nuestro servicio la potente energía que
pueda haber tras ese deseo.
La motivación inevitablemente implica evaluación, y esta es esencial. Una
verdadera evaluación implica a su vez una escala de valores, los que a su
turno son la expresión de un concepto o filosofía de vida y de una
concepción del mundo. Toda persona lo tiene, aunque raras veces se lo
formula a sí misma; a veces es vago, confuso, o aun contradictorio. La
clarificación, el llegar a ser conscientes de la posición o actitud que
tenemos frente al mundo, es un valioso fruto de este análisis. Es evidente
que el propósito o meta hacia donde la voluntad será dirigida debe tener una
intensa evaluación positiva.
2.- Deliberación
Es la consideración, el sopesar los pro y los contra. En algunos casos
particulares parecería que no hay mucho que deliberar, y que la elección
sería ir inevitablemente hacia la más alta meta o propósito concebible; pero
el asunto no es tan simple. El propósito o meta no sólo debe ser de alto
valor sino también obtenible. Podemos visualizar metas muy ambiciosas, y
reconocer al mismo tiempo en forma realista que son imposibles, al menos en
las condiciones psicológicas y ambientales existentes. Por lo tanto, la
deliberación o consideración que nos llevará a la siguiente etapa - la
decisión o elección - no puede ser hecha automáticamente eligiendo la más
alta meta, porque uno debe tomar en consideración las varias condiciones y
circunstancias. Aunque una meta alternativa pueda ser menos ambiciosa, por
varias razones debería tener prioridad. Se necesita sabiduría en la
deliberación y la consideración de los factores en juego en una situación
dada, porque cada una es siempre única.
3.- Decisión
Esta es una etapa difícil porque involucra elección, y va contra la fuerte
tendencia que existe en todo ser humano de «guardar la torta sin privarse de
comerla». En términos psicoanalíticos sería seguir el principio del placer,
el cual es irracional. El hacer una elección deliberada significa, en
cambio, el uso del principio
de la realidad, el cual es un principio de relatividad: no podemos tenerlo
todo, debemos elegir entre alternativas. Se podría expresar en términos
negativos como «renunciamiento»; pero, para propósitos prácticos, es mucho
mejor poner énfasis en el término positivo de «preferencia». Cuando
escogemos, cuando formulamos una decisión, esto significa que preferimos
algo que consideramos más deseable y obtenible que las otras alternativas
que descartamos. La dificultad en una decisión voluntaria está en que
el individuo, ya sea clara o subconscientemente, se da cuenta de que una
decisión es un acto de Iibertad que inevitablemente involucra
responsabilidad. Este dilema de «libertad versus responsabilidad» - ya se
trate de individuos o comunidades - ha sido estudiado en profundidad por
Fromm y otros. El escapar de la responsabilidad se hace al costo de
sacrificar el más precioso de los dones humanos: el de la libre voluntad.
A este punto, conviene recalcar que la indecisión es uno de los más notorios
síntomas en personas depresivas. El verse obligadas a tomar una decisión les
despierta una intensa ansiedad que puede convertirse en angustia. Como su
autoestima es baja, pueden tomar decisiones en las que subvaloren su
capacidad verdadera, limitando sus expectativas en perjuicio suyo.
El caso opuesto se encuentra en personas fuertemente autocentradas y muy
asertivas, que se niegan a renunciar a lo que sea, y luchan por tenerlo
todo, aunque se trate de cosas incompatibles entre sí, como sería una
carrera absorbente y una feliz vida familiar.
4.- Afirmación
Una afirmación efectiva involucra varios factores: el primero es fe: no
simplemente una «creencia» sino
una fe viviente y dinámica; aún más, una convicción arraigada. Si esto
falta, la afirmación tendría que basarse en la intención de «probar», de
«arriesgarse» valientemente en una aventura.
El acto de afirmación consiste en una orden o declaración que nos hacemos a
nosotros mismos. Es un imperativo expresado como la palabra latina «Fiat» o
«Hágase». La intensidad o voltaje psicológico de la afirmación determina el
grado y la extensión de su efectividad.
En muchos casos es necesario repetir, o más bien renovar, la afirmación a
intervalos, con miras a intensificar su potencia para superar factores
oponentes. Es bueno estar consciente del hecho de que una afirmación a veces
provoca reacciones internas en su contra. Esto debe ser comprendido de modo
de no sorprenderse o desalentarse, sino de resistir en calma mientras estas
reacciones persistan, para más adelante superarlas en forma apropiada, una
de las cuales es - como ya dijimos - renovar la afirmación.
5.- Planificación
Se refiere a organizar la actividad de acuerdo a un plan claramente
delineado. Esto requiere una previsualización de las varias etapas, o pasos
a seguir, entre el punto inicial y la meta última de realización del
propósito. En algunos casos esta meta puede estar muy distante, entonces es
conveniente fijar metas intermedias que se irán alcanzando sucesivamente.
Por ello es necesario hacerse - con claridad y discernimiento - un programa
bien organizado de tareas parciales y logros consecutivos.
Hay dos errores contrapuestos que deben ser evitados. Uno es mantener la
atención y la dirección de la voluntad tan exclusivamente enfocada en la
meta última que la persona pierde de vista el suelo bajo sus pies. El otro,
y el más común, es llegar a interesarse tanto y sobrevalorar las metas
secundarias, colocando un énfasis indebido en las maneras de obtenerlas, que
se olvida la meta última.
También existe gente demasiado segura de sí misma que se impacienta por la
cuidadosa - e inevitablemente lenta - planificación. Tienden a poner en
marcha un plan en el que falta afinar detalles, o peor aún, corren
alocadamente hacia su meta, sin considerar obstáculos, tiempo, posibilidades
realistas, reacciones negativas de otras personas, etc.
6.- Dirección de la Ejecución
Aquí se necesitan dos de las más importantes cualidades de la voluntad:
primero, su dinamismo y poder energético enfocado hacia la meta, y segundo,
la persistencia o perseverancia. Es obvio que una voluntad perfecta combina
el máximo del poder dinámico con el máximo de persistencia; pero –
tipológicamente - encontramos que hay personas que tienen más de una
cualidad que de la otra. Además, ciertas tareas requieren el aspecto
dinámico, mientras que otras de naturaleza más prolongada piden paciencia y
perseverancia. Por lo tanto, es un problema subjetivo no sólo qué
características de la voluntad prevalecen en una determinada persona, sino
además cuál de ellas es más necesaria para una tarea o meta en particular.
Obviamente, en el entrenamiento de la voluntad tenemos que acentuar aquella
que esté relativamente menos desarrollada.
La manera en que el dinamismo de la voluntad se manifiesta es a través de la
afirmación y el comando, en
el «Fiat». En contraste, el aspecto perseverante es necesario para una de
las más efectivas técnicas de educación de la voluntad: mantener un claro
cuadro mental en el foco de atención, visualizando persistentemente las
ventajas de poseer una fuerte voluntad y las desventajas y frustraciones que
produce el que ella sea débil. El poder de las imágenes sostenidas es
enorme.
Otra cualidad necesaria en esta etapa final de ejecución es mantener la
dirección. Esto requiere excluir o descartar todo obstáculo que pudiera
interferir con la aplicación de la voluntad en la realización de la tarea.
Indicaciones Generales
Es importante que la persona sea consciente del nivel de su voluntad en cada
una de esas fases. A menudo sucede que la voluntad está más desarrollada - y
aun tiene la fuerza que se requiere - en alguna de ellas y sea débil - o muy
poco desarrollada - en otras. Hay gente que decide con rapidez, pero le
falta la persistencia para llevar a cabo sus decisiones. En otros casos, lo
más difícil es tomar una decisión, pero, una vez hecha, el resto funciona
adecuadamente.
Es evidente la necesidad de equilibrar armoniosamente estas seis fases de la
voluntad que hemos detallado, sin dejar de lado el sentido ético: la
responsabilidad que nos atañe por nuestras acciones en relación con otras
personas. Existen individuos dominantes, que tratan de alcanzar sus metas a
toda costa, sin consideración hacia los derechos de los demás, lo que
provoca tanta resistencia a su alrededor, que fracasan en su intento. No
debemos luchar por nuestras metas explotando o pasando a llevar a otras
personas. Esto debe tomarse en cuenta en la etapa de Planificación.
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