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Delfos, el centro del mundo
martes, 14 de marzo de 2006
En esa época imprecisa en la que los dioses trabajaron por vez primera –y algunos creen que única–, en esas fechas míticas en que todas las cosas fueron dispuestas, Zeus tuvo la genial idea de soltar dos águilas desde puntos opuestos del mundo. Las dos aves se cruzaron en un lugar mágico que fue considerado durante más de mil años el centro del planeta, el lugar más sagrado y más enigmático de la Tierra. Se trataba de un punto de la antigua Fócide colgado a una altura de unos 500 metros de las faldas del mítico monte Parnaso.
Aquel lugar sería el ombligo del mundo y una piedra simboliza aún hoy el ónfalos. Allí el dios Apolo habló por boca de la sibila durante más de mil años, hasta que el cristianismo cerril del bizantino Teodosio arrasó el enclave en 393 d. de C. No puedo ocultar al lector mi debilidad por todas aquellas culturas precristianas que buscaron el pozo de la espiritualidad que se oculta en el interior de cada cual, a pesar de que, una vez llegada la Iglesia con sus ejércitos seráficos y sus pecados originales, se demostrara que todas aquellas gentes estaban no sólo equivocadas, sino condenadas sin remedio. De modo que cuando subí aquella mañana de cielo limpio y sin pecado por la llamada Vía Sacra, el empedrado camino que conducía al devoto de Apolo –a través del complejo arquitectónico del dios hasta las puertas del oráculo– me estremecí. De haber podido, eso lo puedo asegurar, habría caído de bruces ante los sacerdotes del citado dios tras haberme purificado antes en la fuente Castalia para consultar a la sibila. Pero no pude hacerlo, porque tampoco Delfos es lo que fue. Pero, ¿qué fue Delfos en otros tiempos, para mí mejores?
El ónfalos Dos piedras recuerdan al visitante que está en el centro del mundo. La primera está en el museo de Delfos y es una réplica de la que se encuentra el visitante en el complejo arqueológico, a un paso de donde en el siglo VI a. de C. los beocios y los potideos edificaran los templos con sus ofrendas al dios Apolo. Esas piedras hablan de la extraordinaria antigüedad del lugar como emplazamiento sagrado. Una leyenda afirma que Apolo mató a la serpiente pitón que aquí reinaba y luego se instaló en este maravilloso paraje cercano al mar. ¿Cuándo ocurrió tal proeza? Es difícil saberlo, aunque parece que hubo asentamientos humanos en este lugar en 1400 a. de C. Seguramente era ya un lugar de poder, pero no es fácil hacer afirmaciones con tan pocos vestigios arqueológicos. En 1200 a. de C. una enigmática catástrofe se llevó por delante a los habitantes del lugar y el paraje empobreció hasta que en 800 a. de C. reaparecieron las construcciones de piedra.
El historiador Pausanias diría con el tiempo que los primeros tres templos en honor a esta divinidad se construyeron con ramaje de laurel –clave para los oráculos–, con cera de abeja mezclada con plumas y con bronce. A partir de los siglos VI al IV a. de C. la importancia del templo de Apolo fue enorme. Miles de devotos venían aquí en busca del apoyo del dios y de las predicciones de su oráculo. Se multiplicaron las donaciones de los fieles y de las ciudades, que terminaron por competir entre sí, y eso obligó a los sacerdotes a construir pequeños edificios o depósitos denominados tesoros para poder acoger las donaciones: cascos, escudos, estatuas, calderos… Aún hoy el visitante podrá ver los restos de esos edificios y admirar la reconstrucción que se hizo del tesoro de los atenienses en 1906. El original había sido erigido tras la victoria en Maratón.
Reiken_en_Shambhala1
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