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EQUINOCCIO EN EL CORAZON
martes, 14 de marzo de 2006
PROPIEDAD PRIVADA
Y NEGOCIOS
Cuando Pavarotti cantó en Chichen Itzá, nos enteramos que en realidad esta zona arqueológica era propiedad privada, de hecho, el dueño, o los dueños al parecer continuaban explotando el lugar en forma comercial, como este gran espectáculo.
A esto se debe, entre otras cosas, la gran cantidad de vendedores que invade toda la zona, proponiendo productos que al menos deberían ser afines del lugar, pero no es así, son los mismos que encontramos en las garitas de Tijuana, en Palenque y otros lugares, en muchas ocasiones horribles reproducciones chinas y coreanas, quizás negocio de importación de algún asociado. No digo el nombre del dueño, aunque muchos lo saben, no deseo tener problemas con algún “precioso”. SIGUE...
Como es lógico suponer, la gran cantidad de vendedores no son los dueños de la mercancía, ésta por lo general se les proporciona a determinado costo, ellos deben regatear con los turistas para lograr una ínfima ganancia. Por ejemplo, una mascara puede tener un costo de $50, pero en su desesperación por venderla, (todos tienen una igual), pueden darla en $45, descapitalizándose.
Además de esta cruel explotación, los vendedores afean la zona, la cual ha perdido casi toda su dosis de misticismo en aras del famoso changarrismo. Con la llegada del equinoccio la vendimia se incrementa, dando al lugar un espectáculo deprimente que recuerda a los mercaderes en el templo. Aunemos a los gritos, los bailables, las canciones, los anuncios comerciales, los falsos gurus engañando turistas y la guerra con botellas de agua, para sentirnos de veras muy mal, donde quedo el ceremonial?.
Por otro lado, y en su estricta función, el INAH lejos de ordenar el sitio, mejor ordena se evite cualquier tipo de ceremonia autóctona, sólo se valen cantantes con minifalda, jaranas y gritos de los locutores. Prohibido el sahumerio, el caracol, vestir de blanco, peor usar la cinta roja, pueden acusarte hasta de delincuente y detenerte, lo hemos visto, no es cuento.
Es una forma muy triste de vender nuestra cultura por un lado y despreciarla por el otro, en aras de la explotación y la ganancia. En aquella ocasión de Pavarotti podíamos ver al mismo dueño supervisando el negocio, acompañado por el arqueólogo del lugar, (extranjero desde luego), en tanto les prohibían la entrada a los mayas, por ser indios, sólo podían entrar ricos, eso sí, con 2 botellas de coñag.
Me recuerda que antes del actual dueño, el otro de nombre Silvanus Morley, era además erudito, dictador de la cultura maya y protector de aventureros como Eric Thompson. Por las noches se reunían bajo las estrellas a comer, tomar e inventar la historia de los mayas. Hasta ahí llegaban los extranjeros iniciados en los mayas, invitados al “grupo”, como se llamaban a sí mismos, en tanto los verdaderos mayas les servían comida y bebida como sus sirvientes.
Estas concesiones las hallamos en todas las principales zonas arqueológicas de nuestro país, por eso han perdido gran parte de su identidad. Hará muy poco construyeron un Wall Mart en Teotihuacan y un gran centro comercial en Cuicuilco. Tulum fue transformado, de aquel hermoso lugar que conocimos, con el Castillo frente al mar, el viento y la historia, ya no queda nada. Hoy pululan los comercios de camisetas, un trenecito horrible, un parque inventado por los arqueólogos y otras cosas de poco valor, pero de buen negocio.
Que decir de Palenque?, no pueden realizarse ningún tipo de ceremonias, pero que tal la vendimia, el mal gusto y las concesiones a particulares. Se dice, que en muchos casos hay extranjeros lucrando, con prestanombres de por medio, no me consta, pero no sería raro que a cambio de prestamos, terminemos rematando nuestro patrimonio a otros países como Japón y Alemania, por citar dos que gustan mucho de nuestra cultura. Finalmente las zonas son privadas, todas tienen dueño, a pesar de aquel cuento que dice deberían ser patrimonio nacional, cual?
Una anécdota, a mediados del siglo XIX, cuando el famosos aventurero Jhonn L. Sthephens llegó a Copán con su grupo, no los dejaron entrar, los mayas se rebelaron y les exigieron que se fueran. Entonces Sthephens saco sus cartas credenciales, se ostento como embajador plenipotenciario de EU y preguntó: Quien es el dueño y cuanto valen estas ruinas.
Salió por ahí un maya y dijo: Yo soy, pero no tienen valor, son muy caras. Cuanto respondió Sthephens. El maya pensó entonces en una cifra astronómica para aquel tiempo buscando desanimarlo y le oferto: 80 dólares. Te doy cien, acordó Sthephens, y así compró Copán.
Poco aprecian algunos lugareño su historia, generalmente la desprecian o se avergüenzan, hoy muchos entran al centro ceremonial en grupo gritando sin ningún respeto, se burlan y parodian los sacrificios humanos, en tanto los niños apedrean las construcciones como tiro al blanco, se orinan en un rincón y tiran el pañal al cenote. Otros, a pesar de ostentarse como místicos, suben al perro y a la abuelita por las balaustradas, se cuelgan de las piedras, encienden fuego y lo dejan prendido, como sucede en Teotihuacan el 21 de marzo para recibir la “energía”. Luego todo queda hecho un muladar, lo han visto en la noche de ese día, que tal?.
Con ese pretexto, los arqueólogos han prohibido la subida a las construcciones, en Tulum ya no se puede pasar, todo esta acordonado, en Chichén ya no puedes subir a Kukulkán, en Palenque el Templo de las Inscripciones sólo puede verse de lejos, cada día estamos mas ajenos de nuestra propia historia, y que hacemos?. En tanto ellos consienten los changarros del dueño y terminan por depreciar lo poco que nos queda.
Gaspar Xiuh, líder de los mayas decía en una ocasión en Dzibichaltún: son nuestros sitios y fueron expropiados, hoy el blanco los usa para hacer negocios, los ha desprestigiado y humillado, pero un día volveremos para rescatarlos y darles el verdadero lugar que una vez tuvieron.
En tanto, nos preparamos para otro fin de semana depredador, buena cantidad de grupos parten en busca del mítico ceremonial. Para ello, hay “expertos” en la cultura de la tradición maya y “gurus” que nos proponen el viaje soñado, con dieta ovo vegetariana, chaman de pura cepa, consejo de ancianos, iniciación y nombre galáctico, platica con Kinich Ahau y si se puede, el avistamiento de su OVNI maya, incluido. El precio varia, acorde a nuestras posibilidades, el tamaño del chaman también.
Adentro, todo parece una gran Babel, por aquí un grupo de argentinos gritando Om, por allá otra concentración de españoles aprendiendo a tocar el caracol, mas lejos un grupo de norteamericanos dando órdenes y quitando a todos para instalarse ellos. Escuchamos entonces los nombres de los chamanes y guias: el representante autentico de los mayas, el autentico maestro iniciado de Kinich Ahau, el alumno consentido de un H Men, en transductor de un idioma desconocido, los miembros del autentico consejo maya, uno de los tantos presidentes del consejo de ancianos, etc. etc. y demás.
Todos pelean por un espacio, tratando de asegurar el negocio, otros tratando de embaucar incautos, con los ojos volteados en trance. Me toco ver que se disfrazaran de monjes tibetanos para realizar una ceremonia en Kukulkán, me reservo el nombre del iniciado que lo hizo, pero fue un éxito, atrajo a mas de 500 bobos. También a otro que se puso una pirámide dorada en la cabeza y un máxtli, hay hasta swamis mayas, imagínense!, todo se vale. El templo vendido a los mercaderes, prohibida la entrada a los verdaderos.
Donde Quedaron la mística y el ceremonial?, nada, hoy mas bien aparece el espiritual shoping, comprar una escalera al cielo, como dijera la famosa canción de Led Zeppelín,
Tajín recibe millares de gentes, con gran bacanal incluida. En Dzibichaltún a las 6.00 entran en tropel, atropellando a toda velocidad para ver el “fenómeno”. A las 10 la carretera a Teotihuacan ya está cerrada y a las 4, cientos se encuentran chiflando y gritando: Va la botella, frente a balaustrada de Kukulkán.
Ojala retomemos el espíritu que inició esta causa, no es posible dejar que se corrompa, porque esto le sucede a todo o casi todo lo que empezó con grandes intenciones y hermosos sueños, recuerden a Marcos, antes de perder el estilo.
Vamos a terminar como los vendedores de las “ruinas”, pero aun peor, ellos los ambulantes, no saben lo que hacen, muchos de nosotros sí. Decía Humberto Eco que la diferencia entre un místico y un iniciado es la siguiente: El místico desea que todos lo vean, hace lo posible por exhibirse, para que todos sepan que ha encontrado la verdad. Los iniciados, a cambio, se retiran a su lugar, en silencio y realizan lo que tienen que realizar.
Nuestro gran compañero Teuhtli, Inocente Morales nos comentaba alguna vez: los maestros se retiraban en silencio a velar, para tener el acceso con las escencias, los demás se reunían al otro día y celebraban una gran fiesta. Se trata entonces de cosas distintas. Para tener acceso a las escencias no hace falta tanto ruido, tanto dinero, tantas compras y tantos guías espirituales, todo finalmente lo llevamos adentro del corazón, y desde nuestro corazón va para todos los demás corazones, In la kéch, ah la kén, tu eres mi hermano y yo soy tu hermano.
Cuiden nuestros centros ceremoniales, no son ruinas, son libros que nuestros abuelos nos dejaron como su mas preciada herencia, disfruten el inmenso placer de leerlos. Cada rincón, cada árbol, cada piedra cuenta una historia, un mensaje desde su corazón, escúchenlo, guarden silencio, no interrumpan el sueño de nuestros abuelitos. Entonces sentirán como el cielo danza, la Tierra danza, el universo danza y todos danzamos con regocijo, la eterna música del tiempo.
20 de marzo al mediodía, comienza la primavera en el hemisferio norte, la Tierra, de nuevo virgen, iniciará otra vez su camino para germinar la semilla, Pax, kayab, kumku
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