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Apuala, Los Mixtecos Y El Pie Del Cielo PDF Imprimir E-Mail
sábado, 03 de junio de 2006
Las tradiciones de los mixtecos aseguran, que de dos árboles frondosos que se encontraban en Apuala habían nacido los primeros señores de su nación. Apuala
también era llamada por los mixtecos yutatnoho (río donde salieron los Señores) o yuta tnuhu (el río de los linajes).
La tradición mixteca asegura, que los señores de Apuala se derramaron por la tierra, dividiéndose en cuatro partes: a la alta mixteca o ñudza vui ñuhu,
significaba cosa como divina y estimada, derivada del verbo, yehe ñuhu, ser temido y estimado. A la parte que habitaron los grupos chuchones, se le llamó,
tocuijñuhu, por ser generalmente estimados por sus vecinos, y tocuij ñudzavui, a los chuchones quienes debido a la participación y comunicación que eran
considerados por los mixtecos como parientes. A la parte que corresponde a la actual ciudad de
Oaxaca, se le nombraba tocuisi ñuhu, por ser tierra
estimada; a la mixteca baja la designaban ñuniñe, por
ser tierra cálida, y toda aquella cordillera hasta
Putla, donde principia la costa la llamaron ñuñuma,
por la niebla y su espesura que allí se veía
ordinariamente, recordando que humo en la lengua
mixteca es ñuma. A la costa del mar del Sur que se
sigue a Putla fue ñundaa, por ser tierra plana,
ñuñama, era la caña del maíz, y ñundeui, por que se
surge mejor en aquella tierra el horizonte que llaman, sahaandeoui, es decir el pie del cielo, desde donde ellos podían meditar la mejor forma para conquista el
Sosola considerado como su paraíso.
Los mixtecos, fue pueblo que creo esta visión y dar
cuenta de su origen ligado a la mágica tierra
oaxaqueña inventó esta conseja para darse.
Los mixtecos invadieron el territorio de los
chuchones conocidos también como chochos, y se
encuentraban derramados, por diversos lugares.
Los mixtecos formaban un cuerpo de nación; sin estar
sujetos a un solo líder, caciques principales se
dividían el mando, y los pueblos en ocasiones pasaban
de un dominio a otro según lo decidían las armas.
Los pueblos Mixtecos que constan en los anales
jeroglíficos de México y que pagaban tributo, mientras
no tenían fuerzas para rebelarse, encontramos al señor
de Tilantongo llamado Oconaña (veinte pumas): en su
tiempo sujetó Moctezuma, y le daban por tributo
plumas, chalchihuites y mantas de algodón y de
henequén. El pueblo estaba asentado en los montes de
Yucuduza (sierra pintada) y tenía sus fortificaciones
de piedra suelta sobre la cumbre de los cerros; los de Amoltepec, resientes de Yucunama, cerro de jabón, le tributaban al tlatoani de Tututepec, una docena de codornices, cuarenta cargas de mazorcas de maíz, siete cargas de pino para alumbrarse y una pluma verde.
Los de Cuilapa (el Cuyolapan del libro de tributos)
tuvieron guerra con los de Teotzapotlan, les vencieron
y se apoderaron de los zapotecos del valle de Oaxaca,
constando que les pagaban tributo Mitla y Teticpac214.

El idioma mixteco tiene afinidad con el zapoteco, y
forma con esta lengua una familia que posiblemente
todavía se hable en partes de Oaxaca y en Guerrero. En
el uso de este idioma por parte de los diferentes
pueblos al tepuzculano se le considera como el más
puro; le seguía en importancia el de Yanhuitlan, y
después el montañés de Cuixtlahuac, el de Tlaxiaco, el
de Cuilapa, el de Mictlantongo, el de Tamazulapa, el
de Xaltepec y el de Nochiztlan, estas formas entre si,
contaban con marcadas diferencias que con el tiempo
fueron profundizándose más hasta llegar, o estar
llegando a su total extinción.


Por Enrique Martínez G. ( Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla )
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