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HUNAB KU “La Fuente Dadora de la Vibración Universal” PDF Imprimir E-Mail
lunes, 21 de agosto de 2006
LA ENERGÍA DE QUINTA DIMENSIÓN
Es la energía que activa el pensamiento del hombre, pensamientos positivos a nivel inventivo, haciéndolo un ser creativo. Es la energía que puede proporcionar células nuevas por células viejas cansadas, y así dar una vida eterna. Allá en los albores de la Era, cuando se dio el auge de edificios en forma de pirámide por todo el mundo, los mayas le dieron nombre a esta energía, la llamaron HUNAB KU. Pero HUNAB KU no es persona, es “La Fuente Dadora de la Vibración Universal”, lo que se conoce también como DIOS.
Esta energía, cuando llega al hombre y al no ser comprendida de otra manera, recibe el nombre de AMOR, que es la ENERGÍA TRINA del Maya, sin la cual no se puede llegar a la ENERGÍA DE QUINTA DIMENSIÓN o HUNAB KU… … EL AMOR o ENERGÍA TRINA es la puerta que se abre para entrar en lo Divino, en lo Puro, en lo Perfecto. ENERGÍA TRINA (positivo, negativo, neutro) en Maya se dice JUN TIITZ CAAN, JUN TIITZ MUK, JUN TIITZ COGOL MUK, que para la Tradición Cristiana sería la Santísima Trinidad.

“Esa noche, mientras dormía, soñé que una anciana dama jaguar moteada me retenía entre sus garras, a la vez que me lamía la cara con su enorme y rasposa lengua. Entre lametón y lametón a mi llorosa cara, murmuraba secretos a mi oído con un rugido sordo parecido a una tormenta lejana. Me comunicó conocimientos y la esencia de mi destino por estrenar. Me desperté temblando y feliz en medio de uno de aquellos lametones, consciente de que el jaguar era mi esposa espiritual, la interlocutora cuyos secretos acerca de la tierra original me han mantenido con vida hasta el día de hoy. Eran regalos procedentes del otro mundo en agradecimiento a haber liberado a mis bien cuidados prisioneros, las crías de jaguar, para que regresaran a la Tierra Floreciente, a la selva, a la tierra de los sueños. Aquéllos eran los secretos del jaguar hablante”. (Martin Prechtel, Los Secretos del Jaguar, La Vida en el Misterioso Mundo de los Mayas, p. 32, Ed. Mondadori, Barcelona, 2000.) El autor, hijo de madre india, hurón, de Canada, y de padre suizo, nacido en una reserva india de Nuevo México, relata en esta obra sus experiencias durante los años que vivió en las tierras mayas de Guatemala recibiendo las enseñanzas de los sabios mayas, que han hecho de él un sanador.
Apéndice 3
En las culturas de América Central se piensa que 4 jaguares vigilan las 4 vías de acceso al centro de las poblaciones. Esta costumbre podría provenir de la antigua creencia maya de que en los primeros tiempos 4 jaguares míticos eran guardianes de las milpas o maizales. En la tercera edad Maya-Quiché, correspondiente a la horticultura y por lo tanto a la preeminencia de los cultos lunares, el jaguar representa la deidad Luna-Tierra. En los manuscritos mayas y mexicas, esa deidad es representada comúnmente con las garras del jaguar. Entre los Mayas, los brujos se presentan bajo la forma de jaguar representando las fases lunares. En los monumentos de la época clásica mesoamericana, la piel de jaguar estilizada simboliza el cielo. A partir del año 1000 d.C., en la ornamentación de los monumentos el Jaguar y el Águila representan los guardianes cuyo deber es alimentar el Sol y la Estrella Matutina con la sangre y los corazones humanos. Pero para los Mayas el Jaguar es sobre todo una divinidad chtoniana, expresión suprema de las fuerzas internas de la tierra, la deidad Neuf, correspondiente a los campos y al inframundo. Maestro del inframundo, reviste una función de sicopompo. La tierra se representa devorando al Sol poniente, bajo la forma de una boca de jaguar abierta sobre el astro. Y se torna deidad solar durante el curso nocturno del Sol: es el Sol negro, representado en forma de jaguar. Deidad del interior de la tierra, lleva sobre su espalda una concha marina, símbolo de la abuela Luna, y por extensión símbolo de nacimiento. El jaguar es también el dueño de las montañas, de los animales salvajes, de los ecos y de los tambores. Se le ha llamado el Corazón de la Montaña. En simetría con el águila en cuanto al simbolismo de fuerzas terrestres y celestes,, le ha dado su nombre a una de las dos órdenes templarias superiores, los Señores Jaguar, siendo la otra la de las águilas. Entre los numerosos ejemplos de asociación Jaguar-Águila, el emperador azteca recibía el homenaje de sus guerreros en un trono, sentado sobre un tapiz de plumas de águila encima de una piel de jaguar. Entre los Tupinamba del Amazonas brasileño, los varones al nacer recibían garras de jaguar y patas de águila; el jaguar es para ellos una deidad uraniana,, celeste, reside en lo alto del cielo y tiene dos cabezas para devorar al Sol y la Luna (explicación de los eclipses.) NOTA: Chtoniano: epíteto dado a seres fabulosos (dragones) o reales (serpientes) de origen subterráneo, relacionados a ideas y fuerzas de germinación y muerte. Chtonos era el nombre dado a la Tierra como madre de los Titanes, lo bajo por oposición a lo alto, la tierra en su aspecto interno y oscuro. (J. Chevalier y A. Gheerbrant, Dictionnaire des Symboles, p. 529, Ed. Laffont, Paris, 1982.)
Apéndice 4
En el Tzolkin, o calendario adivinatorio maya, encontramos varios animales que se ligaban consubstancialmente a los hombres nacidos en los días regidos por ellos. El día Ix su glifo significa piel u oreja de jaguar; es un día conectado con las montañas y los animales: dominios de los dioses del inframundo. Su patrono es la deidad jaguar. También en el calendario solar, Haab, encontramos la presencia animal, sobre todo en los patronos de los meses: el mes Pop su patrono es la deidad jaguar, y su glifo la estera, símbolo de gobierno; el mes Uo su patrono es el jaguar del inframundo, y su glifo el signo del cielo negro; el mes Pax su patrono es el jaguar o puma. (Mercedes de la Garza, ob. cit., pp. 57-60.)

Don Félix Poot Chuk, Anciano Maya, Heredero del Saber Ancestral.)
(http://mx.msnusers.com/SABIDURIAYMISTICISMOMAYA)
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