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MEDITACION SOLSTICIO DE INVIERNOCENTRO CEREMONIAL CUICUILCO21 - 12 - 2006 / 11.11 AM Les invitamos a participar en nuestra Meditación de Solsticio de Invierno, este próximo jueves 21 a las 11.11 de la mañanaen el Centro Ceremonial de Cuicuilco, ubicado en Periférico Sur e Insurgentes, contra esquina del Centro Comercial Perisur. En la Ciudad de México.Viste de blanco, lleva tus instrumentos de percusión, tus cantos, tus oraciones y tu danza. Lleva fruta, quesos y agua para compartir en mesa común.Habrá una conferencia y meditación sobre el solsticiosustentada por Gerardo Said. Comunicador e investigador en tradiciones sagradas.Invitan Calli Mexihko y el Grupo Mexico 11.11Asiste puntualmente, a las 10.30 de la mañana ¡¡Atentamente: Yolanda Ankasha y Gerardo Saidwww.aztlan.org.mx /
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Tel cel: 04455 1914 2181Las Pléyades y el Solsticio de Invierno (adentro)Mas sobre las pléyades adentro de este mensaje ¡
Las Pléyades representan la clave para la protocreación física; representan el comienzo galáctico de la familia galáctica terrestre.
El Pasado:
¿Cómo confirma esto lo que los antiguos sabían sobre las Pléyades?
Muchas leyendas de la cultura antropológica alrededor del mundo se relacionan con las Pléyades.
En los solsitcios y equinoxios el sol cambia de ruta,
en su movimiento, con las pleyades al cenit nos avisa
el cielo con su diálogo que es el momento de hacer un alto
en nuestra vida para sumergirnos en la sincronia con el
el universo invisible...
Hay un instante en donde solo manifestamos un punto en el SER en el aro de luz, en el círculo solar, alineando nuestro ser con nuestro corazón y el gran sol central, luego enlazamos los mundos entre el macro y el micro, así nustra personalidad se asume como instrumento de la luz, ese es el misterio.
Tan infinitamente pequeños en la inmensidad multidimiensional
del ser, justo tan lejos desde tu corazón puedes estar en
la gran morada, la jícare celeste...
A partir de ese momento, todo incia y es nuevo y es viejo.
Como es arriba, es abajo.
Said Burham
Las Pléyades.
En la mitología griega, son las siete hijas de Atlas y Pleione (llamadas Alcione, Merote, Electra, Celaeno, Taygeta, Maia y Asterote). Atlas y Pleione son las estrellas vecinas y muchos templos griegos estaban orientados hacia el
punto de salida y puesta de las Pléyades. Los Griegos también se referían a las "Pléyades" (escrita con una "e" adicional) como las "Palomas". La referencia más antigua registrada sobre las Pléyades, sin embargo, corresponde a la literatura astronómica China fechada en 2357 AEC. Para las tribus agrícolas del hemisferio norte el curso de las Pléyades indicaba el comienzo y el final de la
temporada de cultivo.
Probablemente, la más famosa leyenda de las Pléyades en la
tradición popular norteamericana sea la historia de la Torre del
Diablo, Wyoming, una roca volcánica que los Indígenas Kiowa locales
llaman Mateo Tepe. Dicen que una vez siete doncellas acamparon cerca
del río en una región conocida por tener muchos osos. Uno de los osos
comenzó a perseguir a las doncellas quienes se arrodillaron para pedir
ayuda, implorando a los dioses. La tierra se elevó hacia el cielo. El
oso intentó, en vano, seguirlas y arañó un lado de la roca, marcas
que se ven en la Torre. Para proteger a las doncellas el Gran Espíritu
les permitió permanecer en el cielo como las siete hermanas, las
Pléyades.
Para los Japoneses la constelación de las Pléyades se llama Subaru y
en Sánscrito se llama Krittikas. Algunos de los pueblos aborígenes de
Australia la conocían como Makara y reconocían que estaba conectada
con la constelación de Orión. Para los Aztecas se llamaba
Tianquiztli, que significa el "lugar de reunión" y era considerado un
signo importante de la continuidad de la vida: a medianoche, cada 52
años, aparecía directamente arriba de sus cabezas y les aseguraba a
los antiguos Americanos que el mundo no llegaría a su fin. Los Aztecas
realizaban una ceremonia religiosa especial llamada la Danza del Fuego
Nuevo (o Ceremonia del Fuego Nuevo), una vez cada 52 años para
asegurar el movimiento del cosmos y el renacimiento del sol. Este
período de tiempo de 52 años también correspondía al calendario
religioso de 260-días (Tonalpohualli en Náhuatl o Tolkin en Maya)
cuando se entrelazaba con el calendario civil de 365-días (Xiupohualli
en Náhuatl o Haab en Maya). Cada 52 años solares Haab (73 años
Tolkin) estos calendarios coincidían. A veces, a este, los Aztecas lo
llamaban el Calendario Redondo. El ciclo de 52 años se decía que
empezaba cuando las Pléyades cruzaban el quinto punto cardinal o el
cenit del cielo a medianoche. Algunas veces no sólo estaban las
Pléyades en el cenit sobre Mesoamérica sino que esa alineación
también entraba en conjunción plena con el sol (como lo veremos de
nuevo el S XXI). Además, dos ciclos de 52 años (104 años) se
coordinan con una alineación adicional con Venus (símbolo de la forma
creativa femenina en la escala local).
Se dice que la Pirámide del Sol, fuera de la Ciudad de México, está
alineada con las Pléyades, ya que su cara occidental y muchas de las
calles aledañas están alineadas directamente con el punto de la
puesta de las Pléyades la medianoche de la noche en que está en su
punto más elevado. Las Pléyades eran claramente reverenciadas
también por los Mayas, quienes, en el área de Chichén Itza, sabían
que el sol producía una sombra tipo serpiente del lado de la
escalinata del norte de la pirámide de Kukulcan durante el equinoccio
de primavera. Algunos estudiosos han calculado que 60 días después de
la aparición de su sombra, cuando el sol alcanza su cenit sobre la
Pirámide a medio día (Mayo 20-Mayo 23), hay otra alineación directa
con las Pléyades. Esta alineación Pléyades-sol podría tener una
conexión directa con Quetzalcoatl, la serpiente emplumada que trajo
una sabiduría más grandiosa al planeta.
Los antiguos Egipcios también señalaron a las Pléyades como una
diosa, probablemente más reconocida como Neith, la "madre divina", o
Hathor, quien tomó la forma de una vaca (que portaba las semillas de
la vida). Los piramidólogos que han trabajado en Egipto durante los
últimos 12 años han encontrado textos piramidales que sugieren que
los Egipcios reverenciaban a las Pléyades como un sistema estelar
superior divino, especialmente a Alcyone, su estrella más brillante.
El Presente:
Los Astrónomos nos dicen que estamos en medio de una
rueda-dentro-de-rueda entrelazante dentro de una máquina de tiempo
cósmica que los Mayas y los Egipcios entendieron, y tal como nosotros
damos vueltas en relación a nuestro paradigma solar inmediato nuestro
sistema galáctico entero se está moviendo actualmente en relación a
la configuración mayor de las Pléyades, conocida ahora por los
astrónomos como Messier 45 (M45). Esta rueda más grande es conocida
como la Presesión de los Equinoccios, el período de tiempo que le
toma a la Tierra para realizar un recorrido completo de las
constelaciones del zodíaco. Lo que hace que parezca que el zodíaco se
"retrasa" un signo cada 2200 años o casi un grado cada 72 años es el
tambaleo de la tierra, o el axis del giro (en un ángulo). Esto nos da
un promedio de 12 signos en 26,000 años. Las Pléyades tienen un papel
clave tanto en el Hemisferio Norte como en el Sur durante los
Equinoccios y Solsticios establecidos por la Presesión.
En el Hemisferio Norte, en el Equinoccio de Primavera, las Pléyades se
elevan durante el día y pueden ser vistas sólo momentáneamente en la
noche. Cada día el sol se acerca un poco más en alineación con las
Pléyades para que durante el Solsticio de Verano las Pléyades se
eleven justo antes de la luz del amanecer. La primera elevación
visible de las Pléyades ante el sol es llamada la elevación
helicoidal de las Pléyades. Durante el Equinoccio de Otoño las
Pléyades se elevan a medianoche. En el Solsticio de Invierno las
Pléyades son visibles en el oriente justo después del anochecer.
Esto es porque cada día se elevan unos cuatro minutos más temprano en
la esfera celestial. Los Maori de Nueva Zelanda utilizaron la
elevación helicoidal de las Pléyades, llamada por ellos la Matariki,
como el comienzo de su Año Nuevo (Junio). También interpretaron a la
Matariki como la madre con seis hijas (mientras otros reconocían a
Puanga o Rigel, Orión, como el símbolo del Año Nuevo). Por tanto,
cuando volvemos a visitar las mil columnas, los centros megalíticos y
los importantes textos que han sido preservados a lo largo de miles de
años de tradición en todo el mundo- vemos una profunda relación
entre las historias de las Pléyades y el origen de la humanidad.
El Futuro:
¿Por qué estaban los antiguos tan impresionados con las Pléyades?
La Clave 106 nos dice también que las Pléyades son "la cuna y el
trono de nuestra conciencia" enfatizando que el programa de vida
Adámica fue creado en conexión con esta región del espacio. Dice que
esta región del espacio es la que también señalará el retorno de la
inteligencia superior. La Clave usa la palabra "trono" (t minúscula)
ya que representa el lugar de donde vienen las Jerarquías superiores
para balancear a la creación inferior. Hay, de hecho, muchas regiones
trono, muchos reinos logos de poder que trabajan para nuestra
preparación espiritual. Las Pléyades, por tanto, son un centro trono
al igual que Orión es un centro de entrada.
Las Pléyades son, por tanto, un marcador de extraordinaria precisión
para los eventos del contacto celestial-terrestre y el traslapo
angelical-humano de los encuentros registrados por las diferentes
culturas del mundo. Aún más importante es comprender la inmensa era y
la verosimilitud histórica de las leyendas de las Pléyades que se
encuentran a lo largo del mundo y que señalan una grandiosa
protección y la transformación última de la creación que nos
permitirá volver a los cielos superiores al ser elevados,
reprogramados y resucitados hacia los cielos del Dios Más Alto.
Solo con el corazón se puede ver bien,
lo escencial es invisible para los ojos
Gerado Said
Mexico 11.11 Mexico
www.aztlan.org.mx
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