Marte Trejo

Les comparto estas enseñanzas de Lama Lhundub Sopa y Khensur Jadho Tulku Rimpoche

El vacio no significa que no hay nada, tampoco dejar la mente sin pensar mirando a la pared durante horas como los osos y las marmotas cuando hibernan, eso sería una mala interpretación porque ese tipo de vacio simplemente no existe,  la vacuidad surge en realidad al observar los fenómenos tal como realmente son, desprovistos de las etiquetas.

Nada es independiente, todas los fenómenos son causa y efecto de otro, por ejemplo: el agua no es independiente y sola por si misma, depende del hidrogeno y el oxigeno para constituirse, no podríamos conocer el agua si los hacemos independientes, pero a la vez si al agua le falta uno de los dos, entonces deja de serlo.

Por eso Avalokiteshvara dice que en la vacuidad no hay ojos, ni nariz, ni orejas, ni concepto de ojos, nariz y orejas, porque todo depende de lo otro y en la vacuidad no existen por si mismos e independientes; aun si nosotros no le damos una forma esa forma es el vacio, es la mente del observador la que finalmente juzga e interpreta el fenómeno de acuerdo a su relatividad.

Al interrelacionarnos con los demás juzgamos y nos juzgan, pero como creemos ser independientes, nuestro Ego dice que lo nuestro es la verdad, evitamos pensar que esta es relativa a cada observador porque en el vacio no tiene etiquetas.

Existe una realidad del fenómeno tal como es y otra verdad relativa  tal como nosotros queremos que sea.

Cuando entregamos nuestro poder, por ejemplo, a un maestro carismático, con capita, de buen ver y hablar, depositamos en él toda nuestra confianza, de pronto hay algo que nos decepciona, resulta que fuma, pierde la compostura, se equivoca en un concepto o toma coca cola. Entonces lo juzgamos de manera independiente, como si fuera único, nos decepcionamos y lo desprestigiamos, nuestras grandes expectativas terminan entonces en odios y en el mal hablar del tal ex maestro.

Pero en esencia el fenómeno es la forma en la vacuidad, fuimos nosotros los que nos engañamos, le dimos una manifestación independiente; otro ejemplo puede ser el bien y el mal, en el vacio son dependientes y sin forma, esas se las damos nosotros, lo que para mi es bueno e independiente, para la relatividad de otro puede ser también malo y único.  

Ahora que Satánas los ha sarandeado de manera bastante seria, tal como corresponde a su relatividad e investidura, noten que como fenómeno es solo vacuidad pero nosotros hemos tratado de hacerlo independiente, juzgando a los demás y juzgándonos hasta llegar a lo mas intimo de nuestras propias inseguridades y temores, como declarar si somos o no católicos, si somos herejes o creyentes, pero siempre tratando de ser independientes y asesorados por el Ego, porque en la vacuidad no existen mas que como la forma y el vacio del mismo Satanas.

Esto resulta difícil de entender para nuestras mentes occidentales, porque estamos sujetos a la expectativas que nosotros mismos creamos, por nuestra propia ignorancia de la vacuidad; esa es la base del sufrimiento y la insatisfacción, sentir que somos únicos y que nuestros deseos también son únicos e independientes, solo para satisfacer nuestro ego.

Compre, gaste, satisfaga sus deseos de ser quien, sea único, es el mensaje para movernos, satisfacer al ego con nuestra propia relatividad, después al no sentirnos contentos renegamos y juzgamos, por lo general alguien, otro, tuvo la culpa, nosotros no, porque somos independientes y únicos para tener la verdad, “somos”: sabios, inteligentes, inmortales, acertados, estudiados, en fin…únicos.

Para entender la vacuidad, Geshe Sopa recomienda despojar a las cosas de lo que creemos que son y verlas en la meditación tal como son, en el vacio cuando aun no tienen etiquetas. Como buen estudioso de la mente humana nos habla de dos tipos de meditación: Analítica para desmenuzarlas y perseverar antes de tomar decisiones. Contemplativa para como su nombre dice, observarlas tal como son; eso es meditar explica Lama Sopa, no mirar con los ojos en blanco y quedarse dormido.

6 pasos recomienda para nosotros y así abrir la mente despierta del Bodisadva:

1 - Ser generoso y tolerante con los demás y con uno mismo.

2 - Aprender a protegerlos para evitar crearnos karmas negativos

3 – Pacientes y no perder el estilo ni juzgar cuando algo no nos gusta, evitar odiarlos porque sufrimos y hacemos sufrir.

4 - Etico y congruente con lo que decimos y hacemos.

5 – Perseverante y cuando caigas levántate e insiste.

6 - Darle la Sabiduría.

En maya se representan por los 6 primeros signos:

1 Imix - Verte hacia tu esencia

2 Ik - Penetrar a tu espíritu.

3 Akbal  - Meditarlo (vacuidad)

4 Kán -  Madurarlo en sabiduría.

5 Chicchan - Darle la fuerza necesaria

6 Kimi - Transformarlo.

Jhado Tulku Rimpoche recomienda moverte en el justo medio, porque cuando descubres que las cosas no son como tú creías que eran, te vas al otro lado, te tornas escéptico y entonces ya nada es y en nada crees.  Ambas posiciones – dice - son radicales y generan al final sufrimiento, el arte del meditador está en mantenerse en el justo medio y entender que al final todas son dependientes, ninguna es aislada y encontrar como es que realmente suceden y donde se unifican.

En nuestras discusiones a través de este foro e incluso cuando nos hemos enfrentado en vivo y a todo color, hemos tratado de imponer nuestro punto de vista como único e independiente, incluso juzgamos a los demás por no entendernos, los regañamos y hasta los humillamos en público, después nos sentimos satisfechos en el Ego, porque según creemos nuestra verdad se impuso.

Pero como esta era relativa y junto con la de nuestro contrincante forma parte del mismo fenómeno en el vacio y aun sin etiquetas, hemos perdido una oportunidad de complementar nuestra propia creencia utilizando el justo medio.

Por mi parte pido una disculpa por mis actos irracionales, como producto de mi propio ego, trataré  cómo observador no juzgarlos ni juzgarme, pero que difícil  resulta y mas difícil es darnos cuenta que en realidad estábamos equivocados Y NO AZOTARNOS, porque en tanto mas removemos el cieno, mas nos hundimos.

A veces cuando leo alguna opinión, reacciono de inmediato respecto a mis propias creencias, me enojo, juzgo al mensajero y lo ataco, después cuando lo medito y comienzo a entenderlo me arrepiento pero ya lo hice; entonces trato de mantener una falsa imagen y juzgo de nuevo para sentirme protegido y todo no hace mas que enredarme mas.

Entonces, si ustedes lo desean meditemos juntos de nuevo en el Sutra del Corazón de la Sabiduría:

SUTRA DEL CORAZON

Oh Shariputra, La  forma es vacio y la vacuidad es forma, la vacuidad no es más que forma, la forma no es más que vacuidad, de la misma manera, sensación, discernimiento, factores de composición y conciencia son vacio.

De manera similar todos los fenómenos son vacuidad, sin características, ni producidos, ni inmaculados, ni con manchas, ni deficientes, ni completos.

En la vacuidad no hay forma, ni sensación, ni descernimiento, ni factores de composición, ni conciencia, ni hay ojo, ni oído, ni nariz, ni lengua, ni cuerpo, ni mente, no hay forma, ni sonido, ni olor, ni sabor, ni objeto del tacto, ni fenómenos, no hay elemento del ojo y así hasta no hay elementos de la mente, ni elementos de la conciencia mental, no hay ignorancia, ni extinción de la ignorancia, no haya envejecimiento ni muerte, ni extinción del envejecimiento y la muerte.

De manera similar, no hay sufrimiento, ni origen, ni cesación ni camino, no hay sabiduría exaltada, ni logro, ni ausencia del logro.

Por tanto Shariputra, porque no hay logro, los bodisadvas confían y permanecen en la perfección de la sabiduría, en la mente sin oscurecimiento ni temor, y  al haber completado más allá del error, alcanzan el punto final del Nirvana. ¿Qué tal?.

Esto no se los digo porque ahora ya soy, sería entonces estimular mas a mi propio ego y girar al otro extremo, pero que difícil resulta hallar el justo medio. Lo único que puedo hacer es dar gracias por estos tres días que estuve encerrado escuchando a los señores maravillosos que estudian la mente, tratando de entenderme mirando hacia adentro y  enviándoles como primera accion, este mensaje a mis hermanos del camino para que lo tomen en su propia relatividad.

En el vacio no existe Satánas ni lo contrario a él, tampoco el bien y el mal, ni Dios ni diablo, ni muerte ni castigo, ni inmaculados ni malditos, todo es vacuidad sin características ni formas; eso solo podríamos entenderlo con una mente sin oscurecimientos ni temor, sin prejuicios, y al haberlo completado mas allá del error, lo comprenderemos.  

Una anécdota final: Einstein el gran sabio del siglo XX creo un modelo del Universo permanente, incluso una formúla que le permitía reproducirse constantemente sin cambios, durante toda su vida busco aterrizar esa constante, lo anunciaba con bombo y platillo, citaba a la prensa, pero siempre había una falla.

El padre Lamaitre, católico y jesuita además, se oponía a la constante de Einstein, como buen párroco – decía este – se empecinaba en creer que todo tenía un inicio, un origen, algo así como una creación: “el génesis”.

Einstein juzgaba a su oponente en cada carta, primero por ser sacerdote y además le decía -“la sola idea de pensar en un Dios me repugna”-. La mayoría de científicos estaba con Einstein, el astrónomo Fred Hoyle le decía en burla a esa idea del sacerdote: el “Big Bang”.

Pasaron los años y las técnicas de observación mejoraron, entonces se descubrió que al menos este Universo, si parecía provenir de un Big Bang, es decir, tuvo un inicio. La llamada Expansión y el Ruido de Fondo así parecían demostrarlo, sin embargo, apenas ayer inauguraron una gran maquina para certificarlo. ¿Quién tendrá la Razón?, apliquemos la meditación en la vacuidad y contestemos a la pregunta.  

Es la insensatez la gasolina que impulsa los descubrimientos, encontrar los fenómenos mas allá de la forma en su propia vacuidad, porque en muchas ocasiones al hallar su dependencia descubrimos nuestro error. El universo pudo ser creado pero también se regenera, a eso han llegado hoy y eso es El Justo Medio.

Saludos y buen puente

Meditemoslo hay varios días

Marte Trejo

La Casa del Mayab

pd Gracias a Toni Karam y Casa Tibet

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