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ESPERANDO A U NUEVO MESÍAS / Compilado por Gerardo Sandoval
sábado, 27 de diciembre de 2003
En este cierre de año, siempre nos viene a la cabeza el retorno del Hijo de Dios, el nacimiento del Mesías. Meshiah, para la tradición hebrea es el Ungido, el que tendrá el privilegio de ser reconocido como Rey de los Hombres sobre la tierra, el que tendrá su coronaciòn. Sin embargo existe simpre una discusión muy antigua para saber el momento en que Dios pondrá la corona a ese Rey, y donde nacerá. Cada tradiciòn nos dice que regresará.
Ven, Señor Jesús. Estas palabras no sólo forman parte de la liturgia de la misma católica, sino que también cierran el libro del Apocalipsis de san Juan y, para un número creciente de estudiosos, son uno de los signos que anuncian la llegada de un nuevo profeta para la nueva época. Así, mientras los cristianos aguardan la Prusia o segunda venida de Cristo, los fieles judíos esperan al Mesías los budistas a Maitreya, los creyentes musulmanes al Mahdí y los hinduistas a Kalki. Sigue...
En el mundo parece retorcerse de dolor ante tanta violencia, injusticia y materialismo y de ser una purificación que llegue de la mano de un nuevo líder espiritual, un Salvador. Para los profetas hebreos, el fin de los tiempos traería consigo una restauración universal de la espiritualidad primordial porque, como afirma Zacarías, “Eterno será rey de toda la Tierra, pues será Uno y Único será su nombre”
(Zacarías 14,9).
El Mesías esperado durante tanto tiempo por el pueblo judío llegará montado en un asno porque será humilde, pero también justo y victorioso. “Él hará que desaparezcan los enemigos de Israel y anunciará la paz a las naciones, porque dominará de mar a mar y desde el río hasta los confines de la Tierra”.(ZACARÍAS 9,9-10). Con él, el pueblo que andaba en tinieblas verá la luz y acrecentará su alegría porque será “consejero admirable, Dios potente, Padre eterno, Príncipe de la Paz, sentado en el trono de David y proclamando el derecho y la justicia desde ahora y para siempre” (Isaías 9,1-6).
Y junto a ala esperanza de un rey mesiánico, la creencia en un necesario enfrentamiento final entre la restauración espiritual y su contra faceta diabólica, el “rey arrogante y experto en astucias” que cita el profeta Daniel(8,24). Este malévolo personaje, de quien también se afirma que “se levantara y crecerá por encima de toda divinidad y del Dios de los dioses” (Daniel 11,36) , fue identificado por el pueblo judío como Antíoco IV.
El Mahdí, Maitreya y Kalki
“Os pongo en guardia contra las guerras del provenir; no tenéis ni idea del espantoso desastre que causarán. El Imán que cree el Estado mundial hará pagar a las potencias hegemónicas sus crímenes contra la humanidad... Extraerá del vientre de la tierra la riqueza escondida y la distribuirá equitativamente entre los necesarios e indigentes”. Este futurista fragmento de Alí ibn Abí Talib (s. VII), primer Imán , primo y sucesor de Mahoma, confirmaría la esperanza de los chiíes musulmanes en un Madhí, líder espitual y descendiente del profeta, que logrará la comprensión entre todas las razas del mundo por los siglos de los siglos.
Según Claudio Mutti, el anuncio ya había sido hecho por el propio profeta en El Corán: “Después de la aparición de reyes y príncipes tiranos e injustos, nacerá un hombre de mi progenie que impondrá la justicia”. Esta esperanzadora llegada exigiría como condición previa la metamorfosis espiritual de los creyentes y, para entonces, el Mahdí, duodécimo y último de los Imanes, revelaría los secretos divinos, ocultos en la letra de la Revelación. Sería el final de la ignorancia, la mentira y la injusticia porque, según las palabras del Imán Mohamed al Bn aquir, “en la época del Madhí, la sabiduría y el conocimiento serán enseñados a todos, hasta el punto de que las mujeres, en sus casas, juzgarán según el Libro Sagrado y según las tradiciones del profeta”.
Según algunos estudiosos, como el iraní Mohamed Dashti, este Mahdí viviría ya en este mundo pero le sucedería igual que a José, que no fue reconocido por sus hermanos (Génesis, cap. 45). La tradición chií asegura que es invisible para los sentidos, pero presente para el corazón de los fieles. El redentor musulmán guía por el camino espiritual a todos los que lo invocan y quien sea apto espiritualmente ya se encuentra en comunicación con él.
¿Cuándo reaparecerá el Mahdí? Como sólo Dios conocería la hora, habría que prestar atención a las señales que anuncian su advenimiento: al final de los tiempos, después de la aparición de reyes tiránicos e injustos, en épocas de conflictos, cuando caiga sobre el mundo una lluvia de hierba sobre la Tierra...
También los millones de fieles budistas comparten la crecía de la llegada de un nuevo Buda de nombre Maitreya y según los textos budistas, vendría un tiempo en que la religión se corrompería y el nivel intelectual y moral de la humanidad caería hasta niveles insospechados. La doctrina predicada por Buda sufriría un proceso de oscurecimiento y decadencia. Pero Maitreya surgiría como nuevo héroe solar , empeñado en la sublime tarea de disipar la tinieblas y el frío espiritual de los últimos tiempos y conducir de nuevo la vida humana por el sendero del Dharma, ley sagrada universal que lleva a la perfección .
Con unas señas de identidad muy semejantes describen los hindúes a su Avatar o Salvador, gracias al cual los seres humanos podrán vencer se desesperación ante las iniquidades porque sabrán que el triunfo del mal sólo es pasajero. Se llamará Kalki y destruirá la Kali-Yuga o época sombría que padece actualmente el mundo. Su nombre significaría según Emil Abegg, “aquél que hace desaparecer la inmunidad del mundo”. materialismo y violencia desenfrenados y olvido de los valores humanos serían los rasgos inconfundibles de esta era de oscuridad.
Quetzalcóatl y el Quinto sol
Según el calendario maya, la época actual o Quinto sol acabará el 22 de diciembre del año 2012. Este pueblo, artífice de un calendario perfecto, espera para entonces la segunda venida de Quetzalcóatl -serpiente emplumada-, coincidente con el último ciclo del cielo o quinto mundo. Cada uno de los cuatro soles o eras anteriores a la nuestra desaparecieron mediante terribles cataclismos de los que sólo se salvaron unos pocos elegidos.
Quetzalcóatl, señor de la curación, llegó a la Tierra para fundar un imperio llamado Tula en el antiguo México.
Quetzalcóatl también fue identificado como “Señor del Lucero del Alba”. El salvador maya por lo tanto, mantendría la oscuridad encerrada hasta el advenimiento de la Luz. Según esta creencia, cuando Quetzalcóatl se marchó anunció a sus gentes que volvería por el este, por donde surge a diario el Lucero del Alba.
El Maestro interior
El Nuevo Testamento se refiere a la segunda venida de Cristo en más de 300 ocasiones: por cada vez que se habla de la salvación, se nombra dos su regreso; mientras que san Pablo cita 15 veces el bautismo, habla del advenimiento de Cristo en 55 pasajes distintos.
De todos estos anuncios proféticos, en los que tantas culturas y creencias se ponen de acuerdo, parece deducirse una necesidad de cambio en lo más profundo de nuestras mentes y nuestros corazones. Es como si todos los seres humanos nos sintiéramos alentados para emprender la tarea. Y, al final, ¿hasta qué punto erraríamos si aventurásemos la hipótesis de que ese deseado Maestro o Salvadorestá en nuestro interior, en la urdimbre de lo que somos, pensamos y sentimos? Meditemos, pues, porque el nuevo milenio nos aguarda impacientemente, con su promesa de salvación tras nuestra propia puesta.
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