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Tratado Clasico de Sexualidad Trascendental 2
domingo, 04 de enero de 2004
TEXTO CLÁSICO DE SEXUALIDAD TAOÍSTA
EL SOU NOU KING
Tratado Clásico de la Muchacha Virgen
Parte 2
En este interesante tratado sobre Sexualidad Trascendental aparecen una serie de conceptos fundamentales dentro del Taoísmo, tales como: La Teoría del Yin–Yang, que se representa con este símbolo ([), también conocido como Tao o Tai Chi y que describe la oposición relativa y rítmica entre dos aspectos de la realidad, fundamento de la creación: lo femenino y lo masculino.
TEXTO CLÁSICO DE SEXUALIDAD TAOÍSTA
A Yin se le asocia con: lo femenino, la noche, lo oscuro, lo interno, lo misterioso, lo pasivo, lo húmedo, lo frío, la luna, la tierra, etc. Mientras que a Yang se le asocia con: lo masculino, el día, lo luminoso, lo externo, lo visible, lo activo, lo seco, lo caliente, el sol, el vapor, etc. Los chinos extendieron el principio yin - yang a todos los aspectos de la vida.
El yin y el yang se suceden y se generan mutuamente, como la primavera y el verano suceden al invierno y al otoño. Así aportaron explicaciones a fenómenos físicos, químicos, psíquicos, biológicos y médicos y entre ellos naturalmente a la sexualidad. Hoy la moderna física cuántica ha llegado a las mismas conclusiones que los antiguos taoístas.
En el tratado, el Emperador Huang Di preguntó: “Qué se obtiene por medio de la práctica del coito según la vía Yin – Yang?”
“El objetivo del coito para el hombre es engendrar sus energías; para la mujer, eliminar las enfermedades. Aquellos que ignoran el método piensan que el coito puede estropear la salud”.
“En realidad, el coito no tiene por único objetivo la diversión y el placer del cuerpo, sino también calmar el corazón y reforzar la voluntad. El sujeto no siente entonces el hambre, ni saciedad, ni frío, ni calor; el cuerpo está en paz y el espíritu también. La energía penetra y sale suavemente, ninguna sensación de deseo viene a turbar esa armonía; ese es el efecto de esta unión”.
También Xuannü opina: “El yin y el yang son interdependientes. Si al yang le falta el yin, no es feliz, del mismo modo que si al yin le falta el yang, no se mueve. Si el hombre desea realizar el coito, pero la mujer no, o viceversa, los dos corazones no consienten y las dos energías no se corresponderán si la acción es brutal.
Otro de los conceptos fundamentales del tratado es la Teoría de los Cinco Elementos, como se explica en los tratados sobre Medicina Tradicional China.
Estos Cinco Elementos son: Madera, Metal, Fuego, Tierra y Agua y tienen correspondencias cósmicas y correspondencias en el hombre. Por ejemplo: Madera en nivel cósmico se relaciona con Júpiter, la primavera y el Dragón.
En el nivel humano, la Madera se relaciona con el hígado, la vesícula biliar, los nervios, etc. Así cada elemento se vincula en lo humano con órganos, vísceras, sabores, tejidos, humores, sentidos, formas de expresión, olores y excreciones.
En el nivel cósmico se relacionan con planetas, estaciones del año, direcciones, colores, vegetales, metales, cifras numéricas y animales simbólicos.
Huang Di preguntó: “Ahora mismo, tengo ganas de un coito, pero mi tallo de jade no sube; en mi rostro puede leerse la vergüenza , mientras el sudor lo cubre de pequeñas perlas. Sin embargo, el deseo es tan fuerte, ¿qué sucedería si le ayudara con mi mano?
Sunü contestó: “Cuando un hombre desea acercarse a una mujer, hay que observar algunos preliminares habituales. Ante todo conviene armonizar el aliento, el tallo de jade despierta según la ley de Wu Chang (5 elementos) y la sensación inunda las nueve partes. Para la mujer, se distinguen cinco colores. Según el color, se recoge la quintaesencia (saliva) en la boca de la mujer”.
“El semen se transforma para llenar la médula…” “En este caso, las energías refuerzan el cuerpo del cual desaparecen las enfermedades, las vísceras se equilibran entre ellas, la piel es brillante y en cuanto aparece el deseo, el tallo de jade se eleva lleno de fuerza, la enemiga (la contra parte) se rinde; ¿entonces qué vergüenza habría en ello?”
Huang Di: “¿Cómo puede saberse si la mujer disfruta?
Sunü: “Hay cinco signos, cinco deseos...” “Los cinco signos son:
1.- La cara roja; en ese momento el hombre debe besarla suavemente. 2.- Los pechos duros y sudor que aparece en la nariz; el tallo de jade penetra despacio. 3.- La garganta seca, traga saliva, el tallo de jade se mueve suavemente. 4.- La vagina se vuelve resbaladiza, el tallo de jade penetra profundamente. 5.- La secreción fluye por la región perineal; retirarse y penetrar suavemente.
Los cinco deseos son: 1.- Deseo de Yi (pensamiento); la respiración es corta. 2.- Deseo de Yin (vagina); la boca y las fosas nasales se abren. 3.- Deseo de Jing (quintaesencia); estrecha al hombre. 4.- Deseo de Xin (corazón); el sudor moja su ropa. 5.- Deseo de placer, los ojos están cerrados y el cuerpo extendido”.
Cabe mencionar que las antiguos taoístas recomendaban el cultivo de las relaciones sexuales sin que el hombre eyacule, sino que “inyacule”, o sea, que tenga orgasmos sin eyacular, elevando la sensación orgásmica a las glándulas superiores (pineal, pituitaria, hipófisis e hipotálamo) y conservara así su esencia, manteniendo el vigor y la lucidez mental aún en edad avanzada.
“Ninguna medicina, alimento o remedio espiritual
puede prolongar la vida de un hombre
si no entiende ni practica el Tao del Vivir”
Peng Tsu. (poeta, s. IV a.c.)
Nota: Autor: Jorge García Zenteno (Prof. Jerónimo García)
Profesor Certificado de Artes Marciales, Chi Kung y Chi Kung Sexual.
Representante en México del Universal Tao Center, Tailandia y el Maestro Mantak Chia, autor de 26 libros sobre el tema que se han traducido a 25 idiomas.
Tels.- 5687-5237, Cel.- 044 55 1010 9674.
Página web: www.geocities.com/taodelamor Correo electrónico:
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