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“"El amor fraternal es fuente inagotable de energías y de abnegación que nos induce a poner nuestros esfuerzos al servicio de aquellos de nuestros hermanos que necesitan ayuda".”
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El Pensamiento Tradicional: Vía para la Paz
viernes, 23 de enero de 2004
Enero 9 de 2004
Indígenas de la Sierra Nevada formulan declaración ecológica a la humanidad
Los líderes (mamos) koguis, wiwas, kankuamos y arhuacos la enviaron tras su
encuentro de saberes, en noviembre pasado.
Declaración al mundo:
(Continúa...)
1. Para nosotros existe una sola ley -sagrada, inmutable, preexistente,
primitiva y sobreviviente a todos y a todo-. Podría el mundo existir o dejar
de existir, sin que esto alterara en lo más mínimo la esencia de dicha ley,
la cual constituye el pensamiento universal de lo no manifiesto, único
origen de la vida. Esta ley de origen halla expresión en el universo. Se da
entonces una hermosa asociación entre ley y pensamiento, que, a compás con
el entorno, se transforma en ley natural. Esta ley natural da origen a la
creación de la materia y a su evolución, equilibrio, preservación y armonía.
Ellos constituyen los objetivos fundamentales del mamo, su razón de ser. El
hecho es, no obstante, que el hermanito menor viola el orden inmutable de
esta ley y lleva a la Madre Tierra (Séineken) y a todos los seres
vertiginosos al despeñadero.
Esta es la razón por la cual exigimos imperativamente a la humanidad un
cambio en su comportamiento general, en su conducta hacia nosotros y en el
trato que le da a la Madre Tierra, nuestra madre real -madre de todas las
madres e hija de la gran madre sabiduría-. Todos estamos en deuda con ella.
¿Quién paga a la madre el aire que respiramos, el agua que fluye, la luz del
sol? La madre universal reclama del hermano menor estos pagos. Solamente a
través de los Mamos y mediante los pagamentos se hace posible la cancelación
de estas deudas.
2. Dichas leyes están expresadas como atributos sagrados en un orden
circular -la línea negra -triangular-forma del macizo montañoso- visible e
invisible. Son conocidos como lugares de pagamentos y están ubicados en
trescientos setenta mil puntos de la vida de la Sierra Nevada. Estas leyes
se fundamentan en el respeto, interior (Sierra Nevada y sus cuatro etnias) y
exterior (bunachis y resto del planeta). Al llevarse a cabo los pagamentos,
se genera una serie de factores positivos, tales como lluvias buenas, buenos
veranos, sol y aires buenos.
3. Esta armonía se manifiesta en la vida de trescientas setenta mil especies
de biodiversidad (fauna y flora). De la supervivencia de cada una de las
especies, se sostiene y se garantiza la vida del hombre y la de su entorno.
4. Nosotros tenemos por la ley el cuidado de esa vida, desde lo que llamamos
Línea Negra, la cual está escrita en la ley del universo, y constituye a la
vez un elemento sagrado y una herramienta que necesitamos que nos sean
devueltos para cumplir nuestra misión sagrada.
5. Reclamamos nuestro territorio y nuestra línea divisoria como expresión y
herencia legítima de nuestros ancestros, de ello dependen nuestra salud
física y nuestro bienestar mental y espiritual, así como el equilibrio total
de nuestro planeta y de la humanidad entera.
6. La Sierra Nevada es el corazón del mundo, fuente vital y primaria de toda
energía, origen de la vida y del equilibrio espiritual de Séineken (la madre
tierra). Para nosotros todo lo que existe tiene un espíritu que es sagrado y
que debe ser respetado. Por eso, todo es sagrado y nuestro hermano: el aire,
el fuego, los árboles, los insectos, las piedras, los cerros... vivimos en
continuo diálogo con ellos a través de nuestros poderes, de nuestros
conocimientos y de nuestra actividad espiritual
7. La Sierra Nevada es casa sagrada, hogar sagrado y lugar de paz. Todo lo
que vaya en contra del establecido orden de cosas, profana nuestra
existencia, nuestras costumbres y nuestra profunda identidad con el mandato
de nuestra ley de origen. Nosotros somos parte de la Madre Tierra y ella
parte de nosotros: todo lo que ocurre a ella nos ocurre a nosotros, y lo que
le ocurre a nosotros, le ocurre a ella.
8. Todo daño que se le ocasione a la Sierra Nevada, a sus lugares, a sus
puntos de pagamento, a sus tradiciones, a sus orígenes, a sus Mamos, a sus
cuatro etnias, inevitablemente tendrá repercusiones negativas en el planeta
y en el universo.
Se pronostica que vendrán años de duros veranos, granizadas, lluvias ácidas
y toda clase de cataclismos y desastres naturales.
9. No entendemos cómo el hermano menor es capaz de traficar con los
elementos y órganos de su propia madre. Como hijos del agua, de la tierra,
del viento y del fuego sabemos desde tiempos inmemorables que de estos
elementos proviene la fuerza de nuestro espíritu.
El agua es como nuestro espíritu, pues nunca cambia su esencia y aunque
adopte múltiples formas: nube, lagunas y ríos, rocío en los árboles, humedad
en el ambiente. En el ámbito de sus múltiples manifestaciones, la esencia de
nuestro espíritu permanece inalterable.
Nuestra ley es la ley del agua, es la ley del sol, la ley del rayo. No
admite reformas, no conoce decretos, no acepta constituciones ni políticas,
porque nuestra ley que rige la vida permanece en el tiempo. Para que la
armonía vuelva a nuestras vidas, es necesario que la ley creada por los
hombres respete y acate la ley de origen, la ley natural, la ley de la vida,
la suprema ley de los Mamos.
10. Invitamos a todos nuestros hermanos menores a unirse a nosotros en la
sagrada misión de ser guardianes de la vida, en una red espiritual para la
defensa de nuestro patrimonio único: la Madre Tierra.
11. Ratificamos nuestro compromiso con Séineken, con la paz de nuestro país
y del mundo, y hacemos un llamado desde la Sierra Nevada (norte de Colombia)
a la solidaridad, a la unidad, a la paz y a la espiritualidad para todas las
naciones y gentes. Nuestro indeclinable propósito es que toda Colombia
lidere un movimiento en defensa de la Madre Tierra y de la vida en todas sus
manifestaciones.
Ratificamos nuestro deseo de vivir, de seguir luchando por la vida y de
seguir defendiendo la biodiversidad del planeta. Se trata de nuestro deber
ancestral; si no cumplimos con él, habrá sobrevivientes, mas no hombres en
el pleno sentido de la palabra.
12. Finalmente, dejamos constancia formal de que si el hermano menor hace
caso de nuestro llamamiento y de nuestras recomendaciones, nos comprometemos
a activar todos los campos de energía, con el fin de evitar mayores daños al
planeta, la destrucción de muchas vidas y los terribles desastres económicos
que se ciernen en el horizonte. Olvidemos el que no se haya hecho caso en el
pasado, y contemplemos confianza sobre el futuro
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